我先说一下我的看法，山西以及内蒙、河北等地的旺火习俗应该是多起源融合交织的产物，其中因为用到了火所以不可避免，会与北朝时开始来华的祆教粟特人风俗有所重叠，但依然不能贸然认为旺火就是祆教的祭祀活动留存下的痕迹。
其中很大一点原因是，祆教拜火首先燃料是有很高要求的，比如说在太原虞弘墓的考古挖掘中就发现过用雪松木作燃料的痕迹，这已经基本上和波斯波利斯的圣火是一个规格了，而且别忘了他可是葬在中国，雪松木…。
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我先说一下我的看法，山西以及内蒙、河北等地的旺火习俗应该是多起源融合交织的产物，其中因为用到了火所以不可避免，会与北朝时开始来华的祆教粟特人风俗有所重叠，但依然不能贸然认为旺火就是祆教的祭祀活动留存下的痕迹。
其中很大一点原因是，祆教拜火首先燃料是有很高要求的，比如说在太原虞弘墓的考古挖掘中就发现过用雪松木作燃料的痕迹，这已经基本上和波斯波利斯的圣火是一个规格了，而且别忘了他可是葬在中国，雪松木…。
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